國內最後更新 2016年08月25日 19时50分 (吉隆坡25日訊)人權律師沙里占佐漢稱,前首相敦馬哈迪無需為任期內修憲削弱「國家元首御准法案的權力」而道歉,因為在民主機制下,君主不應該干涉立法;反之,敦馬應該為削弱司法權而道歉。他說,在這之前元首有暫緩御准法案的權力,可將法案退回國會,讓議員重新考慮是否通過法案。目前《聯邦憲法》第66(4A)條文規定,國會提呈予國家元首尋求御准的法案,如果在30天內沒獲得御准,該法案將自動視為獲得御准,生效為法令。意味著,元首不再擁有將法案退回國會的權力,這一條文是在敦馬擔任首相時期做出修正的。沙里占佐漢在面子書貼文指出,國會是最基本的民主形式體現,若修改第66條文,恢復元首擁有不御准法案的權力,將是一種民主倒退。立法機構的制衡不應該由君主來行使,而是由獨立的司法機構來負責。他說:「如果敦馬哈迪要道歉,那應該是為修正《聯邦憲法》第121(1)條文道歉。」他表示,在1988年有關條文被修訂前,聯邦司法權是屬於法庭,然而條文修正後,聯邦司法權是由那些「通過聯邦法律獲得權限者」 所控制。他指出,上述修正導致國會有權通過立法,限制或推翻法庭的判決。「該條文擴大行政機構,控制立法機構的權力,這比削弱國家元首退回國會法案權力更嚴重。」敦馬今日在部落格撰文,針對他在位時修改《聯邦憲法》第66條文一事,向國家元首道歉。他說,相關的憲法修正給現任府打開方便大門,讓政府無需國家元首御准,就落實國家安全法令。不過他也強調,修改《聯邦憲法》第66條文之後,國家元首雖然沒有權力退回國會法案,但不代表所有法案都無需元首的御準,當中就包括頒布緊急狀態的權力。继续阅读,

國內最後更新 2016年04月21日 21时52分 (吉隆坡21日訊)國防部長拿督斯里希山慕丁表示,亞洲防務展扮演的角色不限于武器交易,更是提供討論敏感爭議課題的平台。他認為,武器不會讓人類社會變得和平,關鍵在于掌握軍力和武器一方如何運用。「我們在亞洲防務展上看到的所有武器,並不會讓我們更安全,更重要的是,持有武器的人必須將武器用在對和正確的地方。」他說,亞洲防務展不僅關注武器貿易,而是提供各方坐下來討論的平台,畢竟一方出錯,所有人都會受牽連。他認為,亞洲防務展賣的不僅是武器的交易,也讓買賣雙方有機會進行思想交流,促進安全機構間的信息共享、提升防禦和締造更緊密的戰略重心。希山慕丁今日在為2016年亞洲防務展致閉幕詞后,在記者會上如是指出。他表示,亞洲防務展向來不對公眾開放,今次特別給特定領域的人士入場,為的是避免不了解國防的人士產生曲解。他說,今次展覽達成了價值29億令吉的交易,包括10份合約文件、4份同意書,3份意向書和7分備忘錄,交易額比2014年亞洲防務展增加56%。2014年的交易額為18億6000萬令吉。继续阅读,

國內最後更新 2016年06月20日 22时58分 (檳城20日訊)曾在武吉牛汝莪國席補選上陣的獨立候選人拿督阿布峇卡今晚「突襲」檳首長林冠英州選區的開齋活動,聲稱要以280萬令吉購買后者的獨立洋房,並當場獻上一張5萬6000令吉的支票下訂。無論如何,當他今晚約8時抵達甘榜峇魯清真寺的開齋活動時,林冠英剛巧甫離開,他唯有把支票及獻購信交給林冠英助理瑪茲雅。阿布峇卡較后向記者表示,希望林冠英能考慮以280萬令吉出售其私邸,若對方同意,他可附上2%訂金(5萬6000令吉),余款則以現金支付。「如果他接受,我就開心,如果他不接受,我也不會生氣。」但身為執業律師的他諷刺說,本身並非公務員,可以低於市價購買林冠英的私邸,但身為公務員的林冠英不該這樣做。「根據刑事法典165條文(公務員不得接受任何貴重物品或禮物),公務員不能以低於市價購物,否則可被判監禁2年。」继续阅读,

國內最後更新 2016年08月26日 21时09分 (新山、居鑾26日綜合訊)前首相敦馬哈迪發表「柔佛民族」概念是在搞國家分裂的言論,引起新山華社的不滿,新山中華公會聯合五幫會館今日表態力挺柔佛蘇丹依布拉欣殿下所倡行的「柔佛民族」概念,並齊喊「柔佛民族」及「吾王萬歲」,以示對依布拉欣殿下的支持!新山中華公會與五幫會館領袖今日上午召開新聞發佈會,表態力挺,並強調,「柔佛民族」的概念並不會導致人民分裂,反而有助于團結州屬和國家。其中,新山中華公會會長拿督斯里鄭金財表示,「柔佛民族」早在1920年就已經存在,由現任柔佛蘇丹依布拉欣殿下的曾祖父已故柔佛蘇丹依布拉欣所提倡,旨在同一旗幟之下凝聚州內各族人民。「此外,已故柔佛蘇丹阿布峇卡在位時,與華裔的關係非常親密,猶如兄弟般一樣對待。阿布峇卡也委任華僑首領為港主制度,並將已故的華裔先輩,如陳旭年、黃亞福、林亞相等列為街名,可見他非常重視和認同華裔,尤其是在經濟方面所作出的貢獻。」新山中華公會執行顧問拿督林奕欽表示,我國的政治局勢在近幾年內非常不穩定,也頻頻出現民族和宗教分裂的問題。基于這個原因,柔州蘇丹及州政府才會一直強調「柔佛民族」的概念,藉此提醒每一個柔佛子民三大民族的團結才是最重要的。「身為柔佛的一分子,能夠擁有如此精明的蘇丹,我感到非常自豪。對此,我也認為,其他州屬的領袖,尤其是政治人物無需對此事太過敏感。」其他出席者包括柔潮州八邑會館會長陳泰昌、新山海南會館理事長黃循積、新山客家公會副會長葉沅明、新山福建會館拿督曾德發、新山廣肇會館會長伍天就等。另外,馬華柔佛州聯委會署理主席鄭修強強調柔州今日發展如此蓬勃,歸功于「柔佛民族」概念所建立的環境,讓任何一個民族沒有被邊緣化,因為柔州給予各族人民發展柔州的權利。鄭修強也是柔佛州旅游、商貿與消費人事務委員會主席,他今日發表文告強調「柔佛民族」旨在團結柔州人民,彼此不分宗教、生活背景及階級,把柔州當成家,柔州蘇丹依布拉欣殿下就是這個家族的父親,大家團結一致及和諧共處。此外,柔佛州團結與人力資源委員會主席維加納登表示,他從未接獲「柔佛民族」身份對馬來西亞團結造成影響的投報,「柔佛民族」已經是柔佛人民團結精神的代名詞。他說,「柔佛民族」代表的不僅僅是傳統的華、巫、印三族,而是所有在柔佛出生的子民。它是以國家和諧為前提,灌輸人民種族和諧對全國團結的重要性。继续阅读,

國內最後更新 2016年07月2日 18时03分 (吉隆坡2日讯)聯邦直轄區部與隆市政局將從本月16日起,在吉隆坡中央商業區試跑街邊公共停車位新收費制度,停車費從原本的每小時80仙提高至首一個小時2令吉,并只限時停放2小時,凡逾時停車將遭執法單位鎖車輪或拖走!聯邦直轄區部部長拿督斯里東姑安南表示,該部決定提高隆市中央商業區(CBD)路邊公共停車位的收費,即首一個小時2令吉,第二個小時3令吉,并限制只能停放2小時。「停放2個小時后,車主必須離開;我們正在探討以鎖車輪或拖車方式,對付逾時停車者。」他說,如今的街邊公共停車位,駕駛者只需繳付每小時50仙或80仙,即可停放8至10小時,換言之每日最高停車費大約4至5令吉,收費廉宜。「我們希望藉著新制度,教育或鼓勵更多人乘搭公共交通,以減低入城的車流量。」東姑安南今日出席端姑阿都哈林路隧道提升工程開幕儀式時,如此表示。出席者包括聯邦直轄區部秘書長拿督斯里安南依山、副秘書長拿督莫哈末沙尼、吉隆坡市長拿督斯里阿敏諾丁、執行總監拿督莫哈末沙菲、拿督莫哈末那吉及拿督賽阿芬迪等。他指出,上述新制度只限在吉隆坡中央商業區落實,并不包括吉隆坡郊外地區,如孟沙、班底、甲洞及金地花園等都不會限時停放。至于十五碑是否落實新制度,他則表示還需要再探討。「聯邦直轄區部現今已通過這項法令,預計將于本月16日生效。」根據向隆市政局公關探聽,上述新制度預計將于7月16日試跑,當局大約在8月期間會安裝告示牌,進一步向民眾發出通知。東姑安南也說,當局如今亦正在提升吉隆坡停車位電子告示板,以即時更新各購物中心停車位數量,方便駕駛者日后依據資訊板,將車停放在鄰近的廣場停車場里。「提升工作目前進入尾聲階段,預計將于8月完成。」他希望,通過落實此制度,鼓勵人民多使用公共交通。「一旦所有公共交通或設施都完善后,我們才會探討落實公路電子收費系統(ERP)或徵收擁堵費(入城費)的必要。」隆市政局公共停車位目前每小時收費50仙或80仙,換言之,一天8小時停車的花費介于4令吉或6令吉40仙。一旦市政局在吉隆坡中央商業區落實新收費制度,單是2個小時的收費,即高達5令吉,等同于目前6至8小時的收費。據了解,隆市政局公共停車位的收費是以市中心或郊外區分,其中市中心是以每小時80仙計算,而郊外則是每小時收費50仙。以每小時80仙收費的地區,包括武吉免登、燕美、印度清真寺、茨廠街、半山芭及市中心等。除了公共停車位,隆市內也設有不少私人停車場,如露天、辦公或商業樓大廈、購物中心及酒店停車場等。一般上以露天形式,且採用單一入門收費(Per-entry)較為廉宜,最低從5令吉30仙起,直至12令吉不等。在辦公、商業大樓或購物中心下經營的停車場則多是採用計時制,據觀察發現,如今高樓大廈的停車場每小時收費介于2令吉50仙至5令吉之間,接下來每個小時或每半個小時又征收不同收費,一天8小時累積下來或達10至60令吉不等。继续阅读,

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时间:2016-06-12 11:32:08